17.7.11

अमर शहीद सुखदेव

            जो व्यक्ति क्रांतिकारियों को सिर्फ हिंसा से ही जोड़ते हैं उनके लिए सुखदेव जी का यह अंतिम पत्र ही उनका जवाब है जो उन्होंने लाहोर केस में फांसी कि सजा होने पर 7-अक्टूबर-1930 को एच.एस.आर.ए.  के अपने साथियों को लिखा था ,

   " लाला जी (लाला लाजपत राय) पर किये गए लाठियों के प्रहार ने पूरे देश में अशांति पैदा कर दी थी ! हमारे लिए यह जनता को अपनी विचारधारा से अवगत करने का अच्छा अवसर था
अत हमने सौन्डर्स कि हत्या की योजना बनायीं हम लोगों को यह बताना चाहते थे की यह एक राजनीतिक हत्या है जिसे करने वाले क्रांतिकारी हैं ! हमने हमेशा जनता कि तकलीफों के विरोध में ही प्रतिक्रिया कि है ! हम जनता में क्रांतिकारी आदर्शों को बढ़ावा देना चाहते थे और इस तरह के आदर्शों की अभिव्यक्ति उस व्यक्ति के मुख से और भी अधिक गौरवान्वित प्रतीत होती है जो स्वयं इन आदर्शों के लिए ही म्रत्यु के द्वार पर खड़ा हो ! "

          सुखदेव जी द्वारा गाँधी जी को लिखा गया पत्र भी उनके आदर्शों का अच्छा प्रतिबिम्ब है जिसमें उन्होंने एक सच्चे भारतीय क्रांतिकारी कि विचारधारा को पूर्णत: रेखांकित किया है ,

         "  देश में समाजवादी गणतंत्र की स्थापना करना ही क्रांतिकारियों का उद्देश्य है ! इस लक्ष्य के लिए एक मामूली संशोधन की भी कोई संभावना नहीं है ! मुझे लगता है की आप समझते हैं की क्रांतिकारी तर्कहीन लोग हैं, जो विनाशकारी कार्यों में आनंद लेते हैं किन्तु सत्य इसके बिल्कुल विपरीत है ! वे अपनी जिम्मेदारियों को जानते हैं और अपने क्रांतिकारी संविधान में रचनात्मक कार्यों को सर्वोच्च स्थान पर रखते हैं यद्यपि मौजूदा हालात में उन्हें उसके विनाशकारी पक्ष को ही अपनाना पड़ रहा है ! " अत: हम देखते हैं कि  हिंसा उनके लिए साध्य  नहीं साधन थी ! उन्होंने केवल क्रांति के लिए हिंसा नहीं की बल्कि अपने स्वतंत्रता को पाने के लिए उसे अंतिम अस्त्र के रूप में प्रयोग किया ! 

       आज प्रत्येक व्यक्ति चाहे किसी अन्य क्रांतिकारी को न जाने किन्तु सुखदेव-भगत सिंह-राजगुरु की त्रिमूर्ति को अवश्य ही जानता है ! इसका कारण है उनकी व्यवहारिक सोच ! उन्होंने साबित कर दिया था की क्रांतिकारी कोई सनकी या मूर्ख युवक नहीं होते जो सिर्फ मरने-मारने के लिए ही हिंसा करते हैं बल्कि वो तो बहुत सोच-विचारकर अपने मूल्यवान प्राणों को अपनी मातृभूमि के चरणों में अर्पण कर देते हैं !     

        दुर्भाग्य से आज भी हमें उनके विषय में बहुत कम जानकारी है ! श्री सुखदेव जी का जन्म 15 -मई -1907  को लुधिआना  (पंजाब) में हुआ था ! इनकी माँ श्रीमती रल्ली देवी और  पिता श्री राम लाल थापर जी थे ! सुखदेव जी में बचपन से ही राष्ट्र प्रेम की भावना थी जो युवा होने पर और भी सशक्त हो चुकी थी ! इन्होने अपने परम मित्र भगत सिंह जी , भगवती चन्द्र वोहरा जी और कोमरेड राम चन्द्र जी के साथ लाहोर में " नौजवान सभा " का गठन किया ! इस संगठन के प्रमुख उद्देश्य थे - युवाओं के हृदय में राष्ट्र प्रेम की ज्योति जगाना ,  उनमें तार्किक व वैज्ञानिक प्रवृति पैदा करना , साम्प्रदायिकता व अश्प्रश्यता (untouchability ) का अंत करना !
      वह हिंदुस्तान रिपब्लिक असोसिएशन (एच.आर.ए.) नामक क्रान्तिकारी सभा के प्रमुख सदस्य थे और 1928 में दिल्ली के फिरोज शाह कोटला मैदान में गठित  हिंदुस्तान सोशिअलिस्ट रिपब्लिक असोसिएशन (एच.एस.आर.ए.) की स्थापना में भी इनका प्रमुख योगदान था !  यह उसके वरिष्ठ सदस्य और उसकी पंजाब शाखा के प्रमुख थे ! इस संगठन का सर्वप्रमुख उद्देश्य था "समाजवाद" !
  
         वह कितने कुशल संगठनकर्ता थे इस विषय में  उनके साथी और लाहोर षडयंत्र केस में आजीवन कारावास की सजा पाने वाले कोमरेड श्री शिव वर्मा जी का कहना है , " वास्तव में भगत सिंह पंजाब पार्टी के राजनीतिक परामर्शदाता थे जबकि सुखदेव उसके संगठक थे - वह व्यक्ति जिसने उसकी नींव का एक-एक पत्थर रखा !  "

        उनका महत्व और अंग्रेज सरकार में उनका भय इसी बात से पता चलता है की लाहोर षड्यंत्र केस में प्रत्यक्ष रूप से शामिल ना होने पर भी उन्हें प्रमुख अभियुक्त बनाया गया था ! इस केस का शीर्षक ही था " In the court of The Lahore Conspiracy Case Tribunal, Lahore, constituted under Ordinance no III of 1930: The Crown – Complainant versus Sukhdev and others " ! तत्कालीन एस.एस.पी. हेमिल्टन हार्डिंग ने इस केस की एफ.आई.आर. में पच्चीस दोषियों में से सुखदेव जी को  प्रथम दोषी बनाया था जबकि भगत सिंह जी का बारहवां और राजगुरु जी का बीसवां स्थान था !
        राष्ट्रिय अभिलेखागार में सात दशकों तक धूल खाने के बाद लाहोर षड्यंत्र केस का एतिहासिक निर्णय 2005  में प्रकाशित किया गया ! इससे सुखदेव जी के अतुलनीय योगदान पर और भी प्रकाश पड़ा ! इसके अनुसार " सुखदेव को इस षडयंत्र का मस्तिष्क कहा जा सकता है  जबकि भगत सिंह उसके दांयें हाथ हैं ! " इससे बड़ा गौरव एक देश भक्त के लिए और क्या होगा !
 
      सुखदेव जी  एच.एस.आर.ए.  के प्रमुख निर्णयकर्ताओं में थे !  शिव वर्मा जी के अनुसार " अप्रैल 1929  में  एच.एस.आर.ए. की केन्द्रीय कमेटी ने केन्द्रीय विधान सभा में बम फेंकने की योजना में भगत सिंह को न भेजने का फेसला लिया था ! उस बैठक में सुखदेव जी उपस्थित नहीं थे ! जब तीन दिन बाद वह वापस आये तो उन्होंने इस निर्णय का अत्यधिक विरोध किया ! उनका मानना था की  एच.एस.आर.ए. की सोच और उद्देश्य को भगत सिंह से बेह्तर कोई नहीं समझा सकता ! यहाँ तक की उन्होंने भगत सिंह जी को भी इस निर्णय को मान लेने के लिए धिक्कारा और कटु शब्द कहे ! तब भगत सिंह जी ने उन्हें चले जाने को कहा ! "
      " अंतत: कमेटी ने अपना निर्णय बदलकर भगत सिंह जी को बम फेंकने के लिए चुन लिया ! सुखदेव बिना कुछ कहे उसी शाम लाहोर चले गए ! दुर्गा भाभी जी के अनुसार जब अगले दिन वह लाहोर पहुंचे तब उनकी आंखें सूजी हुयी थीं क्योंकि वह अपने निर्णय पर पूरी रात रोते रहे थे किन्तु  देशप्रेम के मार्ग में वह अपने परम मित्र को भी बलिदान करने से पीछे नहीं हटे !  ऐसे थे सुखदेव - फूल से भी ज्यादा कोमल और पत्थर से भी ज्यादा कठोर ! लोग हमेशा उनकी कठोरता देखते थे लेकिन सुखदेव ने कभी शिकायत नहीं की ! वह हमेशा अपनी भावनाओं को छुपाये रखते थे ! "

      उनमें जितनी गहरी विचारशक्ति थी उतना ही ज्यादा उत्साह भी था ! एच.एस.आर.ए. के एक अन्य कोमरेड के शब्दों में " अपनी सहनशक्ति की परीक्षा के उद्देश्य से एक बार उन्होंने अपने बांयें हाथ पर बने ॐ के निशान को हटाने के लिए पहले उस पर नायत्रिक एसिड (nitric acid) डाला aur उसके बाद  अपने रिसते घाव को मोमबत्ती पर जला लिया ! "

      इस तरह हम देखते हैं कि भयंकर देशभक्ति और व्यावहारिक कार्यवाही उनके चमत्कारी व्यक्तित्व के प्रमुख गुण थे ! भारत माता के ऐसे अदभुत सपूत को शत-शत नमन !

15.5.11

तमिल वीर श्री वराहनेरी वेंकटेश सुब्रमण्यम अईय्यर ( वी.वी. एस. अईय्यर )

              तमिल वीर श्री वराहनेरी वेंकटेश सुब्रमण्यम अईय्यर  ( वी.वी. एस. अईय्यर ) जी भारत के प्रमुख स्वतंत्रता सेनानी होने के साथ-साथ तमिल लेखक भी थे ! उन्हें आधुनिक तमिल लोक कहानियों का जनक मन जाता है ! उन्होंने प्रमुख तमिल ग्रन्थ - कंबन की रामावातारम(Ramavatharam) और तिर्रुकुरल( Tirukkural )   का अंग्रेजी में अनुवाद भी किया !
            श्री अईय्यर का जन्म २-अप्रैल-1881  को तिरुची / तिरुचिरापल्ली के समीप वरह्नेरी नमक स्थान पर एक ब्रह्मण परिवार में हुआ था !

                  1902  में मद्रास यूनिवर्सिटी से वकालत की परीक्षा पास करने के बाद उन्होंने तिरुची के डिस्ट्रिक्ट कोर्ट में अपनी प्रेक्टिस शुरू कर दी ! 1906  में वह रंगून जाकर वकालत करने लगे और अगले ही वर्ष बेरिस्टर की शिक्षा प्राप्त करने के लिए लन्दन चले गए ! जहां उनका सम्पूर्ण जीवन बदल गया ! लन्दन में स्थित इण्डिया हॉउस नामाक होस्टल में उनकी भेंट महान क्रन्तिकारी श्री विनय दामोदर सावरकर जी से हुयी ! उनके प्रभाव से श्री अईय्यर के हृदय में राष्ट्र प्रेम का दीप जल उठा और वह असंख्य देशप्रेमी भारतीय युवकों की तरह बिना अपने भविष्य की चिंता किये स्वतंत्रता संग्राम के सक्रीय संघर्ष में कूद पड़े !

                 उनकी सक्रीय भूमिका को देखते हुए अंग्रेज सरकार ने 1910  में उन पर लन्दन और पेरिस में राष्ट्रविरोधी षड्यंत्र में भूमिका होने का आरोप लगा  कर वारंट जारी कर दिया ! गिरफ़्तारी से बचने के लिए श्री अईय्यर लन्दन से पेरिस होते हुए दिसंबर-1910  को एक मुस्लिम के वेश में पोंडिचेरी पहुँच गए ! उस समय पोंडिचेरी में फ़्रांसिसी सरकार का कब्ज़ा था ! वहां  श्री अईय्यर ने 10 वर्ष तक निर्वासित का जीवन बिताया ! पोंडिचेरी में ही उनकी भेंट श्री सुब्रमण्यम भारती और अरविन्द जैसे क्रांतिकारियों से हुयी !

              पोंडिचेरी में भी उन्होंने अपनी गतिविधियाँ जारी रखीं ! उन्होंनेतिरुनेलवेली के कलेक्टर आशे की हत्या की योजना बनायीं जिसे उनके छात्र विरंचिनाथान ने पूर्ण किया ! ! अंग्रेज कलेक्टर की हत्या अंग्रेज सरकार को सीधी चुनौती थी ! इसके बाद सितम्बर -1914 को एक जर्मन युद्धपोत ने मद्रास बंदरगाह पर हमला किया और बमबारी की ! इस घटना का दोष भी अंग्रेज सरकार ने पोंडिचेरी में निर्वासित क्रांतिकारियों पर लगाया और फ़्रांसिसी सरकार से श्री ईय्यर और उनके साथियों  को पोंडिचेरी से निकल कर अफ्रीका निर्वासित करने को कहा ! फलस्वरूप  फ़्रांसिसी सरकार ने भारतीय क्रांतिकारियों पर असंख्य झूठे आरोप लगा दिए किन्तु उन्हें सिद्ध नहीं कर सकी  !

             प्रथम विश्व युद्ध की समाप्ति पर श्री वापस मद्रास पहुंचे और देशभक्त नामक समाचारपत्र के संपादक बन गए किन्तु 1921  में उन्हें राजद्रोह के आरोप में गिरफ्तार कर लिया गया ! जेल में ही उन्होंने A Study of Kamba Ramayana नामक पुस्तक की रचना की !
                  
विवादास्पद म्रत्यु
    3 -जून-1925  को पापनासम जलप्रपात (Papanasam फाल्स)  में डूब जाने से उनकी असामयिक म्रत्यु हो गयी यद्यपि यह विषय अभी तक विवादित और संदेहास्पद है !

                                     -माँ भारती के इस वीर सपूत को शत-शत नमन -

16.4.11

समाजवादी नायक : श्री राम मनोहर लोहिया


               जेनेवा में लीग ऑफ़ नेशंस  की सभा चल रही थी ! जैसे ही उसमें बीकानेर के महाराजा , जो कि अंग्रेजों का समर्थक था , भारत के प्रतिनिधि के रूप में बोलने के लिए खड़े हुए तभी एक भारतीय युवक ने दर्शक दीर्घा में खड़े होकर उनका विरोध किया ! इस युवक के अनुसार उस व्यक्ति को भारत का प्रतिनिधित्व करने का वास्तव में कोई हक़ नहीं था जो कि भारत की जनता का हितेषी न होकर ब्रिटिश राज का मित्र हो ! यह प्रखर युवक कोई और नहीं  श्री राम मनोहर लोहिया जी थे !  इस घटना ने उन्हें पूरे भारत में रातों-रात प्रसिद्ध कर दिया !

         श्री राम मनोहर लोहिया जी भारत के प्रमुख समाजवादी विचारक , राजनीतिज्ञ और स्वतंत्रता सेनानी हैं ! राष्ट्रसेवा के लिए वह स्वतंत्रता से पूर्व और पश्चात् भी अनेकों बार जेल गए ! संसद में सरकार के अपव्यय पर कि गयी उनकी  बहस " तीन आना-पंद्रह आना " आज भी प्रसिद्ध है ! उनका जीवन प्रत्येक राजनीतिज्ञ के लिए आदर्श है किन्तु दुःख कि बात है कि आज उन जैसा एक भी राजनीतिज्ञ नहीं है !

जीवन परिचय :  

  लोहिया जी का जन्म 23 -मार्च-1910  को  उत्तर प्रदेश के अकबरपुर गाँव  में एक राष्ट्रवादी परिवार में हुआ था ! उनके पिता श्री हीरा लाल जी गाँधी जी के उत्कट अनुयायी थे व माता चंदा जी शिक्षिका थीं !  अल्पायु में ही उनके सिर से माता का आँचल उठ गया ! उनके पिता स्वतंत्रता आन्दोलन में बढ़-चढ़ कर भाग लेते थे और सभा-सम्मेलनों में  बालक राम मनोहर को भी साथ ले जाते ! इस प्रकार लोहिया जी  को राष्ट्रप्रेम का गुण विरासत में ही मिला था !


             राम मनोहर जी का राजनीती से  सम्बन्ध बचपन में ही जुड़ गया था ! सर्वप्रथम 1920  में लोकमान्य श्री बाल गंगाधर तिलक जी की म्रत्यु पर उन्होंने एक हड़ताल का आयोजन किया ! जब वह पहली बार अपने पिताजी के साथ गाँधी जी से मिलने गए तब गाँधी जी के व्यक्तित्व का उनके मन पर बड़ा गहरा प्रभाव पड़ा और उन्हीं से प्रभावित होकर लोहिया जी ने मात्र 10 वर्ष की आयु में गांधीजी के सत्याग्रह मार्च में भाग लिया ! आगे चलकर उन्होंने गाँधी जी के ही नमक सत्याग्रह पर जर्मनी में अपनी पी. एच डी . की थीसिस की !


         पढाई में कुशाग्र लोहिया जी ने 1925 में फर्स्ट क्लास में मेट्रिक परीक्षा पास की और 1929 में कलकत्ता विश्व विद्यालय से अंग्रेजी साहित्य  में बी.ऐ. ओनर्स की परीक्षा पास की !


        पढाई के साथ-साथ वह राष्ट्रिय आन्दोलन से भी जुड़े रहे  ! 1928  में जब भारत में जगह-जगह सायमन आयोग का विरोध हो रहा था तब लोहिया जी ने भी छात्रों के साथ मिलकर उसका विरोध किया था !

      राष्ट्रप्रेम की खातिर ही उन्होंने ब्रिटेन के विश्व प्रसिद्ध विश्वविद्यालयों की बजाय जर्मनी की बर्लिन यूनिवर्सिटी में प्रवेश लिया ! इसके लिए उन्होंने जल्द ही जर्मन भाषा सीख ली और उनके उत्कृष्ट अकादमिक प्रदर्शन के आधार पर उन्हें जर्मनी जाने के लिए आर्थिक सहयोग भी मिल गया ! उन्होंने गाँधी जी के नमक सत्याग्रह पर अपनी पी. एच डी. की थीसिस की और अर्थशास्त्र व राजनीती विज्ञानं में डॉक्टरेट की उपाधि अर्जित की !

        वहीँ उन्होंने  " असोसिएशन ऑफ़ यूरोपियन इंडियंस " नामक संगठन की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और वह उसके सेक्रेटरी भी चुने गए ! इस संगठन का प्रमुख उद्देश्य था भारतीय राष्ट्रीयता की भावना का भारत के बाहर प्रसार करना !


         1932 में  स्वदेश वापस आते ही वह भारतीय राष्ट्रिय कांग्रेस में शामिल हो गए ! प्रारंभ से ही लोहिया जी का झुकाव समाजवाद की ओर था ! कांग्रेस के वरिष्ठ सदस्यों के ढीलेपन से असंतुष्ट होकर लोहिया जी,  जे.पी.नारायण , अच्युत पटवर्धन, युसूफ मेहराली जैसे समाजवादी युवा कांग्रेसियों ने 1934  में " कांग्रेस समाजवादी पार्टी " की स्थापना की और लोहिया जी ने " कांग्रेस सोशलिस्ट " नामक साप्ताहिक पत्र का संपादन भी किया !

         1936 में जब वह सर्वप्रथम " ऑल इण्डिया कांग्रेस कमेटी " के सदस्य चुने गए और उसके  प्रथम सचिव नियुक्त किये गए तब उन्होंने ही सबसे पहले विदेश विभाग की स्थापना की ! दो वर्ष के कार्यकाल में उन्होंने भारतीय विदेश नीति के निरूपण में प्रमुख योगदान दिया !

          उन्होंने पूरे देश में घूम-घूम कर युवाओं को स्वाधीनता आन्दोलन से जोड़ा पर इसके बदले में उन्हें जेल जाना पड़ा !


        1939 में  द्वितीय विश्व-युद्ध के प्रारंभ होने पर अंग्रेज सरकार द्वारा भारत को जबरदस्ती उसमें शामिल करने पर लोहिया जी ने इसका विरोध किया और अपने ओजस्वी भाषणों द्वारा भारतीयों से अपील की की वह सभी सरकारी संस्थानों का बहिष्कार करें ! इस पर उन्हें मई-1939 को गिरफ्तार कर लिया गया किन्तु युवाओं के तीव्र विरोध के कारण  उन्हें अगले ही दिन छोड़ देना पड़ा !

        जेल से छूटते ही उन्होंने 1-जून-1940  को "हरिजन" में एक लेख लिखा जिसके प्रकाशित होते ही उन्हें  दोबारा गिरफ्तार कर लिया गया और दो वर्ष की सजा मिली ! किन्तु उन्हें सजा देते वक्त मजिस्ट्रेट ने भी माना की " वह उच्च कोटि के विद्वान, सभ्य, सज्जन पुरुष हैं जिनकी विचारधारा उदार और नैतिक चरित्र उच्च है ! दिसंबर 1941 में सरकार को लोहिया जी सहित कांग्रेस के सभी नेताओं को छोड़ना पड़ा !

            1942 में भारत छोडो आन्दोलन के दोरान जब कांग्रेस के बड़े-बड़े नेता गिरफ्तार कर लिए गए तब बाकि बचे सदस्यों के साथ मिलकर लोहिया जी व अन्य ने आन्दोलन को जिन्दा रखा , अपनी गुप्त प्रिंटिंग प्रेस से करो या मरो के विषय पर अनेक लेख , पोस्टर, और पैम्फ्लिट छपे और वितरित किये ! साथ ही उन्होंने मुंबई के गुप्त कांग्रेस रेडियो से तीन महीनों तक ,जब तक पकडे नहीं गए , ऊषा महता के साथ संदेशों का प्रसारण किया ! अरुणा असफ अली के साथ उन्होंने कांग्रेस के मासिक पत्र "इन्कलाब " का संपादन किया !

         इसके बाद लोहिया जी स्वतंत्रता आन्दोलन को बल देने के लिए नाम बदल कर कलकत्ता पहुंचे !पुलिस से बचने के लिए उन्हें नेपाल के घने जंगलों में जाना पड़ा जहाँ उनकी भेंट कोइराला बंधुओं से हुई जो जीवन भर उनके मित्र रहे !

        मई-1944  को लोहिया जी को मुंबई में गिरफ्तार कर लाहोर की कुख्यात जेल में ले जाया गया !वहां उन्हें इतनी ज्यादा अमानवीय यातनाएं दी गयीं  की उनका स्वास्थ्य ख़राब हो गया ! इन अमानवीय यातनाओं के बाद भी लोहिया जी टूटे नहीं क्योंकि उनके पास नैतिक और आत्मबल था ! बाद में गांधीजी के दबाव डालने पर सरकार ने 1946 में लोहिया जी और उनके साथी जयप्रकाश नारायण को मुक्त किया !

        इस समय तक स्वतंत्रता प्राप्ति लगभग निश्चित हो गयी थी किन्तु गोवा अभी भी पुर्तगालियों के कब्जे में था इसीलिए जेल से मुक्त होने के बाद लोहिया जी ने गोवा जाने का निश्चय किया ! वहां लोहिया जी को पता चला की पुर्तगाली सरकार ने गोवा में आन्दोलन को दबाने के लिए भाषण और लोगों द्वारा एक जगह पर एकत्रित होने पर प्रतिबन्ध लगा दिया है ! इस पर लोहिया जी ने स्वयं भाषण देने का निर्णय लिया किन्तु उनके सभा स्थल पर पहुँचने से पूर्व ही उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया ! लेकिन इस घटना का इतना व्यापक प्रचार हुआ की पुर्तगाली सरकार को यह प्रतिबन्ध हटाने के लिए विवश होना पड़ा ! गोवावासियों ने लोहिया जी के इस पुनीत कार्य को अपने लोक गीतों में समेट रखा है !

        जैसे जैसे स्वतंत्रता की घडी समीप आ रही थी वैसे-वैसे देश में हिन्दू-मुस्लिम दरार भी बढती जा रही थी !  लोहिया जी गाँधी जी के सच्चे अनुयायी व  भारत विभाजन के विरोधी थे ! उन्होंने स्वयं दंगा प्रभावित क्षेत्रों के लोगों से अपील की की वह हिंसा को छोड़ एकता दिखाएं ! 15-अगस्त-1947 को जब दिल्ली  में भारत के बड़े-बड़े नेता सत्ता के हस्तांतरण समारोह  में शामिल थे तब लोहिया जी गांधीजी के साथ थे ! ३०-जनवरी-1948 को गांधीजी की हत्या और सांप्रदायिक दंगों की स्थिति में कांग्रेसी नेताओं की भूमिका से असंतुष्ट होकर कांग्रेस समाजवादी पार्टी ने किसानों, मजदूरों और कामगारों  को एकजुट करने का फेसला किया और कांग्रेस से अलग हो गयी ! इसके बाद लोहिया जी ने पूरे देश में भ्रमण किया और नेहरु सरकार की कमियों की आलोचना की !
   
कगोदु आन्दोलन :

              कर्णाटक के शिमोगा जिले के कगोदु गाँव में सिर्फ एक जमींदार था और बाकि सभी गाँव वाले मात्र किराये के काश्तकार थे ! उनकी सामाजिक-आर्थिक दशा अत्यंत दयनीय थी , वह जमींदार के सामने खड़े तक नहीं हो सकते थे , महिला-पुरुषों को घुटनों तक की धोती पहननी पड़ती थी , जमींदार के घर में बेगार करनी पड़ती थी ! ऐसे निराशाजनक वातावरण में स्वतंत्रता प्राप्ति ने एक नयी रोशनी पैदा की लेकिन दबे-कुचले किसानों में आई इस चेतना से जमींदार तिलमिला गया और उसने उन्हें जमीनों से बेदखल कर दिया ! 1951  में किसानों ने संगठित होकर किसान संगठन और कर्णाटक समाजवादी पार्टी ने जमींदार के शोषण के विरुद्ध सत्याग्रह प्रारंभ कर दिया ! कितने दुर्भाग्य की बात है की स्वतंत्र भारत की सरकार ने जमींदार का पक्ष लिया ! सैंकड़ों किसानों ने सागर और शिमोगा की जेलों को भर दिया !

        1951  के मध्य में जब लोहिया जी को इस सब अन्याय का पता चला तो वह तुरंत कगोदु पहुँच गए और किसानों को साथ लेकर खेतों में सत्याग्रह शुरू किया और जुलूस निकाला !  इस सहयोग के एवज में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया ! वह पूरी रात सागर थाने में बेठे रहे ! बाद में उन्हें बंगलोर लाकर गवर्नमेंट हॉउस में बंद रखा गया और जब हाई कोर्ट में अपील की गयी तब जाकर उन्हें रिहा किया गया !




         स्वतंत्रता मिलने से पूर्व जिन नेताओं पर देश का भाग्य बदलने का विश्वास था वही नेता स्वतंत्रता के बाद स्वयं बदल गए ! नेहरु लोहिया जी के अच्छे मित्र थे किन्तु मतभेद होने पर उन्होंने उनकी आलोचना भी की ! 1962  में उन्होंने तत्कालीन भारत के सबसे शक्तिशाली व्यक्तित्व  प्रधानमंत्री नेहरु के विरुद्ध उन्हीं के फूलपुर चुनाव क्षेत्र से चुनाव लड़ा ! यद्यपि वह हार गए किन्तु 1963  के उप-चुनाव में वह फर्रुकाबाद क्षेत्र से चुनाव लड़े और विजयी हुए ! 

       1963  में जब लोहिया जी संसद में पहुंचे तब तक देश में लगातार तीन आम चुनावों से कांग्रेस की ही सरकार थी ! इस स्थिति में आवाज उठाने वाले लोहिया जी पहले व्यक्ति थी ! उन्होंने सरकार के अनावश्यक व्यय पर एक पेम्फलेट लिखा " एक दिन के 25 ,000  रु. " ! असल में प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरु पर प्रति दिन 25 ,000 रु.  खर्च होते थे जबकि देश की 70 % जनता मात्र तीन आना प्रति दिन पर गुजर कर रही थी ! नेहरु ने इसका यह कहकर विरोध किया की भारत के योजना आयोग के आंकड़ों के अनुसार एक दिन की प्रति व्यक्ति आय लगभग 15  आना है ! लोहिया जी ने इस महत्वपूर्ण मुद्दे पर विशेष चर्चा की मांग की ! यह बहस आज भी " तीन आना-पंद्रह आना " नाम से प्रसिद्ध है ! बहस में कोई भी सदस्य उनके अकाट्य तर्कों के आगे टिक नहीं सका और उन्होंने साबित किया की योजना आयोग के आंकड़े काल्पनिक और गुमराह करने वाले हैं ! सच तो यह था की आज कि ही तरह केवल कुछ अमीर लोगों की आय ने प्रति व्यक्ति आय के औसत को बढ़ा दिया था   जिस से एक बिलकुल ही अविश्वसनीय चित्र बन गया था ! लोहिया जी के आंकड़े सही साबित हुए !

सच्चे समाजवादी :

             लोहिया जी हमेशा सादा जीवन जीने में विश्वास करते थे ! कोई भी निर्णय लेने से पहले वह यही सोचते थे कि क्या इससे दबे-पिछड़े लोगों के जीवन में कोई बदलाव आयेगा या नहीं !
            आज हम देखते हैं की खुद को समाजवादी कहने वाले नेता जिनके पास राजनीती में आने से पहले कुछ भी नहीं था आज वह  लाखों करोड़ों में खेल रहे हैं , अपने बच्चों के विवाह में लाखों-करोड़ों खर्च कर रहे हैं और भ्रष्टाचार में डूबे है ! उन्हें गरीब इंसानओं की भुखमरी, गरीबी, आंसू और तकलीफ नहीं दिखाई देती ! वहीँ एक समाजवादी लोहिया जी भी थे जिनका जीवन प्रत्येक समाजवादी के लिए अनुकरणीय है !  एक बार यात्रा के दौरान जब उन्होंने सूटकेस खोला तो देखा की उनकी सभी कमीजें फटी हुई हैं ! तब उन्हें बाजार से नयी कमीज खरीदनी पड़ी !
          जब वह शिमोगा जेल में थे तब बंदियों को पेटभर खाना भी न मिलने से वह अत्यधिक द्रवित हुए ! तब उनके पास जो मात्र 32  रु. थे वही उन्होंने उनके लिए भोजन लेने हेतु दे दिए !  
         इसी तरह एक बार वह अपने पार्टी के कुछ लोगों के साथ रेल के तीसरे दर्जे में सफ़र कर रहे थे ! उनके कुछ साथी पांव फेला कर बेठे थे जिससे अगली पंक्ति में बेठे किसानों को असुविधा हो रही थी ! इस पर लोहिया जी ने उन्हें समझाया " यह आचरण एक समाजवादी को शोभा नहीं देता ! "



लोहिया जी के विचार :

हिंदी :  वह हिंदी को राष्ट्रभाषा बनाने के पक्ष में थे क्योंकि देश की अधिसंख्य जनता हिंदी समझती थी जबकि अंग्रेजी गुलामी का प्रतीक थी ! उन्हीं के शब्दों में ,
    " अंग्रेजी का प्रयोग मौलिक चिंतन को बाधित करता है , आत्महीनता कि भावना को पैदा करता है और शिक्षित व अशिक्षित के बीच खाई बनता है अत: आइये हम सब मिलकर हिंदी को उसका पुराना गौरव लोटायें !"
   " अंग्रेजों ने बन्दूक की गोली और अंग्रेजी की बोली से हम पर राज किया ! "

सामुदायिक सेवा : वह मानते थे कि मिलकर काम करने से समाज में एकता और जागरूकता आती है इसीलिए देश के पुनर्निर्माण में उन्होंने जनता के सहयोग को प्रोत्साहित किया ! लोगों को अपने क्षेत्रों में मिलजुलकर कुएं, नहरें और सड़कें बनाने को प्रेरित किया ! उनके चरित्र कि यह विशेषता थी कि जो बात वह दूसरों से कहते थे उसे पहले स्वयं करके दिखाते थे इसीलिए पनियारी नदी पर बाँध बनाने में उन्होंने खुद सहयोग किया और आज वह बाँध " लोहिया सागर बाँध " कहलाता है !

 
जाति : वह जाति व्यवस्था के कट्टर विरोधी थे ! उनके अनुसार भारत के विकास के मार्ग में जाति बाधक है न की वर्ग ! इतिहास में भारत की पराजयों का मुख्य कारण यही था की लोग स्वयं को एक राष्ट्र का नागरिक होने के बजाय एक जाति का सदस्य मानते रहे !  उनके शब्दों में " जाति अवसरों को रोकती है ! अवसर न मिलने से योग्यता कुंठित हो जाती है , यह कुंठित योग्यता फिर अवसरों को बाधित करती है !" उन्होंने अपनी पार्टी " संयुक्त समाजवादी पार्टी " में निम्न जाति के लोगों को प्रोत्साहन दिया ! उनके अनुसार जाति की दीवारों को तोड़ने का प्रमुख उपाय है उच्च और निम्न जातियों में भोजन और विवाह का सम्बन्ध बनना ! साथ ही निजी स्कूलों को बंद कर देना चाहिए और सरकारी स्कूलों को ही सुधारना चाहिए ताकि सभी जाति और वर्ग के बच्चे सामान शिक्षा प्राप्त कर सकें ! 

  सरकार : वह मानते थे की जिस सरकार से जनता संतुष्ट न हो उस अयोग्य सरकार को सत्ता में रहने का कोई हक़ नहीं होता और जनता को ही उसे हटा देना चाहिए ! इसीलिए उन्होंने कहा था की " जिन्दा कौमें पांच वर्ष इंतज़ार नहीं करतीं !" वह स्वयं लगातार 16  वर्ष से शासन कर रही नेहरु सरकार के खिलाफ सर्वप्रथम अविश्वास प्रस्ताव लाये थे !
           उन्हें अक्सर विद्रोही समाजवादी कहा जाता है क्योंकि न तो वह अपने विचारों को प्रकट करने से पीछे हटते थे और न ही सत्य कहने से हिचकते थे !

        1962  में चीन हमले के बाद उन्होंने घोषणा की कि अपनी सुरक्षा के लिए भारत को भी बम बनाने चाहिए !

राजनीति :   उनके अनुसार भारत में कौन शासन करेगा इसका निर्धारण तीन बातों से होता है - उच्च जाती, धन और ज्ञान ! जिसके पास इनमें से कोई भी दो चीजें होती हैं वह शासन कर सकता है ! यह सूत्र आज भी उतना ही सत्य है !

          उन्होंने किसानों की दिन प्रति दिन की समस्याओं को ख़त्म करने के लिए हिंद किसान पंचायत की स्थापना की !

          वह चाहते थे की पूरी दुनिया के समाजवादी एक हो जाएँ ! उन्होंने विश्व में शांति की स्थापना के लिए विश्व सरकार की स्थापना की !

       जीवन के अंतिम वर्षों में उन्होंने राजनीती के अलावा हजारों युवाओं से भारतीय साहित्य , राजनीती , कला जैसे विविध विषयों पर संवाद करना शुरू कर दिया !  

            12-अक्टूबर-1967  को दिल्ली में लोहिया जी का देहवासन हो गया ! इसे समाजवाद कि पराकाष्ठा ही कहा जायेगा कि वह अपने पीछे न कोई संपत्ति छोड़ गए न बैंक बैलेंस !


प्रमुख रचनायें :
  • Fragments of a World Mind  
  • Marx, Gandhi and Socialism
  • India, China, and Northern Frontiers
  • Foreign Policy
  • The Caste System
  • Interval During Politics
  • Guilty Men of India’s Partition
  • Fundamentals of a World Mind

9.4.11

               अन्ना हजारे जी के साहस और जीवत से आज सभी भारतवासियों के जीवन में यह शुभ दिन आया है और इसने स्वतंत्र भारत के इतिहास में आज एक और सुनहरा अध्याय जोड़ दिया है ! जब पूरा देश उनके साथ उठ खड़ा हुआ तो बहरी और भ्रष्टाचार में डूबी सरकार को भी उनकी जन लोकपाल बिल की मांग के सामने झुकना पड़ा ! अन्ना जी को बहुत-बहुत धन्यवाद !

23.3.11

आज ही वह पावन दिन है जब 23 -मार्च-1931 की ऐतिहासिक तारिख को शहीद भगत सिंह जी , राजगुरु जी और सुखदेव जी फांसी के फंदे को चूमकर सदा के लिए अमर हो गए !  ईश्वर उनकी कीर्ति को अमर रखे !

20.3.11

चटगाँव आर्मरी रेड के नायक मास्टर सूर्य सेन

                    भारत की भूमि पर अनेकों शहीदों ने क्रांति की वेदी पर अपने प्राणों की आहुति देकर आजादी की राहों को रोशन किया है ! क्रांति और बलिदान के ऐसे ही एक देदीप्यमान सूर्य थे  चटगाँव आर्मरी रेड के नायक मास्टर सूर्य सेन जिन्होंने अंग्रेज सरकार को सीधे चुनोती दी ! अंग्रेज सरकार उनके साहस से इस प्रकार हिल गयी की जब उसने उन्हें पाया तो उन्हें ऐसी ह्रदय विदारक व अमानवीय यातनाएं दीं गयीं की उन्हें सुनकर ही इंसान के रोंगटे खड़े हो जाते हैं ! 


 प्रारंभिक जीवन
      सूर्य सेन जी का जन्म 22-मार्च-1894  को हुआ था ! उनके पिता श्री रामनिरंजन जी चटगाँव में नोअपारा में शिक्षक थे ! सूर्य सेन जी की शिक्षा-दीक्षा चटगाँव में ही हुई ! जब वह इंटरमीडिएट  में थे तभी अपने एक राष्ट्रप्रेमी शिक्षक की प्रेरणा से वह बंगाल की प्रमुख क्रांतिकारी संस्था "अनुशीलन समिति " के सदस्य बन गए ! इस समय उनकी आयु 22 वर्ष थी ! आगे की शिक्षा के लिए वह बहरामपुर गए और उन्होंने बहरामपुर कॉलेज में बी.ऐ. में दाखिला ले लिया ! यहीं उन्हें प्रसिद्ध क्रांतिकारी संगठन "युगांतर" के बारे में पता चला और वह उससे अत्यधिक प्रभावित हुए ! युवा सूर्य सेन के हृदय में स्वतंत्रता प्राप्ति की भावना दिन-प्रति-दिन बलवती होती जा रही थी ! इसीलिए 1918 में  चटगाँव वापस आकर उन्होंने स्थानीय स्तर पर युवाओं को संगठित करने के लिए "युगांतर पार्टी " की स्थापना की !

           अधिकांश लोग समझते हैं की तत्कालीन युवा सिर्फ हिंसात्मक संघर्ष ही करना चाहते थे , जो की पूर्णत: गलत है ! स्वयं सूर्य सेन जी ने भी जहाँ एक और युवाओं को संगठित किया था वहीँ वह भारतीय राष्ट्रिय कांग्रेस  जैसे अहिंसक दल के साथ भी जुड़े थे और वह भारतीय राष्ट्रिय कांग्रेस  की चटगाँव  जिला कमेटी के अध्यक्ष भी चुने गए !

           अपने देशप्रेमी संगठन के कार्य के साथ ही साथ वह नंदनकानन के सरकारी स्कूल में शिक्षक  भी बन गए और यहीं से वह "मास्टर दा" के नाम से लोकप्रिय हो गए ! नंदनकानन के  बाद में वह चन्दनपुरा के उमात्रा स्कूल के भी शिक्षक रहे !
         1923 तक मास्टर दा ने चटगांव के कोने-कोने में क्रांति की अलख जगा दी थी ! साम्राज्यवादी सरकार क्रूरतापूर्वक क्रांतिकारियों के दमन में लगी थी ! साधनहीन युवक एक और अपनी जान हथेली पर रखकर निरंकुश साम्राज्य से भीड़ रहे थे तो वहीँ दूसरी और उन्हें धन और हथियारों की कमी भी सदा बनी रहती थी !

             इसी कारण मास्टर सूर्य सेन जी (मास्टर दा) ने सीमित संसाधनों को देखते हुए सरकार से गुरिल्ला युद्ध करने का निश्चय किया और अनेक क्रांतिकारी घटनाओं को अंजाम दिया ! उन्हें पहली सफलता तब मिली जब उन्होंने दिन-दहाड़े 23-दिसंबर-1923  को चटगाँव में आसाम-बंगाल रेलवे के ट्रेजरी ऑफिस को लूटा किन्तु उन्हें अविस्मरनीय सफलता चटगाँव आर्मरी रेड के रूप में मिली जिसने अंग्रेज सरकार को झकझोर कर रख दिया ! यह सरकार को खुला सन्देश था की भारतीय युवा मन अब अपने प्राण देकर भी दासता की बेड़ियों को तोड़ देना चाहता है !
        
चटगाँव आर्मरी (शस्त्रागार) रेड
           मास्टर दा ने युवाओं को संगठित कर "भारतीय प्रजातान्त्रिक सेना" (Indian Republican Army, Chittagong Branch) नामक सेना बनायी ! उनके नेतृत्व में क्रांतिकारियों के दल ने , जिसमें गणेश घोष , लोकनाथ बल , निर्मल सेन , अम्बिका चक्रवर्ती , नरेश राय , शशांक दत्त , अरधेंधू दस्तीदार , तारकेश्वर दस्तीदार , हरिगोपाल बल , अनंत सिंह , जीवन घोषाल , आनंद गुप्ता जैसे वीर युवक और प्रीतिलता  वादेदार व कल्पना दत्त जैसी वीर युवतियां भी थीं ! यहाँ तक की एक 14 वर्षीय किशोर सुबोध राय भी अपनी जान पर खेलने गया था !
        योजना के अनुसार 18-अप्रैल-1930 को सैनिक वस्त्रों में इन युवाओं ने दो दल बनाये , एक गणेश घोष जी और दूसरा लोकनाथ बल जी के नेतृत्व में ! गणेश घोष जी के दल ने चटगाँव के पुलिस शस्त्रागार (police armoury ) पर और लोकनाथ जी के दल ने चटगाँव के सहायक सैनिक शस्त्रागार ( Auxiliary Forces armoury) पर कब्ज़ा कर लिया किन्तु दुर्भाग्यवश उन्हें बंदूकें तो मिलीं पर उनकी गोलियां नहीं मिल सकीं ! क्रांतिकारियों ने टेलीफोन और टेलीग्राफ के तार काट दिए और रेलमार्गों को अवरुद्ध कर दिया ! एक प्रकार से चटगाँव पर क्रांतिकारियों का ही अधिकार हो गया ! तत्पश्चात यह दल पुलिस शस्त्रागार के सामने इकठ्ठा हुआ जहाँ मास्टर दा ने अपनी इस सेना से विधिवत सैन्य सलामी ली , राष्ट्रिय ध्वज फहराया और भारत की अस्थायी सरकार की स्थापना की !
        दल को अंदेशा था की इतनी बड़ी साहसिक घटना पर सरकार तिलमिला उठेगी इसीलिए वह गोरिल्ला युद्ध हेतु तैयार थे और इसी उद्देश्य के लिए यह लोग शाम होते ही चटगांव नगर के पास की पहाड़ियों में चले गए ! किन्तु स्थति दिन पर दिन कठिनतम होती जा रही थी ! बाहर अंग्रेज पुलिस उन्हें हर जगह भूखे कुत्तों की तरह ढूंढ रही थी वहीँ जंगली पहाड़ियों पर  उन्हें भूख-प्यास व्याकुल किये थी !
       अंतत: 22-अप्रैल-1930 को हजारों अंग्रेज सैनिकों ने जलालाबाद पहाड़ियों को घेर लिया जहाँ क्रांतिकारियों ने शरण ले रखी थी ! ऐसी विपरीत परिस्थितियों में भी समर्पण के बजे उन्होंने हथियारों से लेस अंग्रेज सेना से गोरिल्ला युद्ध छेड़ दिया ! उनकी वीरता और गोरिल्ला युद्ध-कोशल का अंदाजा इसी से लग जाता है की इस जंग में जहाँ 80 से भी ज्यादा अंग्रेज सैनिक मरे गए वहीँ मात्र  12  क्रांतिकार ही शहीद हुए ! इसके बाद मास्टर दा किसी प्रकार अपने कुछ साथियों सहित पास के गाँव में चले गए , उनके कुछ साथी कलकत्ता चले गए लेकिन दुर्भाग्य से कुछ पकडे भी गए !
              पुलिस किसी भी सूरत में मास्टर दा को पकड़ना चाहती थी और हर तरफ उनकी तलाश कर रही थी ! सरकार ने मास्टर दा पर 10,000 रु. का इनाम घोषित कर दिया परन्तु जिस व्यक्ति को सभी चाहते हों तो उसका सुराग कौन देता ? जब मास्टर दा पाटिया के पास एक विधवा स्त्री सावित्री देवी के यहाँ शरण लिए थे तभी 13-जून-1932 को कैप्टेन कैमरून ने पुलिस व सेना के  साथ उस घर को घेर लिया ! दोनों और से गोलीबारी हुई जिसमें कैप्टेन कैमरून मारा गया और मास्टर दा अपने साथियों के साथ इस बार भी सुरक्षित निकल गए !
          इतना दमन और कठिनाइयाँ  भी इन युवाओं को डिगा नहीं सकीं और जो क्रांतिकारी बच गए उन्होंने दोबारा खुद को संगठित कर लिया और दोबारा अपनी साहसिक घटनाओं द्वारा सरकार को छकाते रहे ! ऐसी अनेक घटनाओं में 1930 से 1932 के बीच 22 अंग्रेज अधिकारी और उनके लगभग 220 सहायकों की हत्याएं की गयीं !


 
नेत्र सेन का धोखा और मास्टर दा को फांसी
      इस दोरान मास्टर दा ने अनेक संकट झेले , उनके अनेक प्रिय साथी पकडे गए , अनेकों ने यातनाएं सहने के बजाय आत्महत्या कर ली ! स्वयं मास्टर दा सदेव एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते रहते और अपनी पहचान छुपाने के लिए नए-नए वेश बनाया करते जैसे कभी किसान , कभी दूधिया , कभी पुजारी ,  कभी मजदूर तो कभी मुस्लिम बन जाते , न खाने का ठिकाना था न सोने का पर उन्होंने हिम्मत नहीं हारी !

          किन्तु दुर्भाग्यवश उन्ही का एक धोखेबाज साथी नेत्र सेन लालच अथवा इर्ष्यावश अंग्रेजों से मिल गया और जब मास्टर दा उसके घर में शरण लिए थे तभी उसकी मुखबिरी पर 16-फ़रवरी-1933 को मास्टर दा को पुलिस ने गिरफ्तार कर लिया ! इस प्रकार भारत का महान नायक पकड़ा गया ! नेत्र सेन की पत्नी अपने पति के इस दुष्कर्म पर इतनी अधिक दुखी और लज्जित हुई की जब उसके घर में उसीके सामने ही एक देशप्रेमी ने उसके पति की हत्या कर दी और उसने कोई विरोध नहीं किया यहाँ तक की जब पुलिस जांच करने आई तो उसने निडरता से कहा ' तुम चाहों तो मेरी हत्या भी कर सकते हो किन्तु तब भी मैं अपने पति के हत्यारे का नाम नहीं बता सकती क्योंकि मेरे पति ने सूर्य सेन जैसे भारत माता के सच्चे सपूत को धोखा दिया था जिसे सभी प्रेम करते हैं और सम्मान देते हैं ! ऐसा करके मेरे पति ने भारत माता का शीश शर्म से झुका दिया है ! ' - कितने विचार की बात है की काश यदि उस समय अंग्रेजों के सभी समर्थकों , भारतीय अधिकारीयों व सैनिकों की स्त्रियाँ भी ऐसा ही सोचतीं तो शायद हमें स्वाधीनता बहुत पहले ही मिल जाती और इतने युवा पुष्पों को खिलती उम्र में इस तरह मुरझाना नहीं पड़ता !

        मास्टर दा के अभिन्न साथी तारकेश्वर दस्तीदार जी ने अब " युगांतर पार्टी " की चटगाँव शाखा का नेतृत्व संभाल लिया और मास्टर दा को अंग्रेजों से छुड़ाने की योजना बनाई लेकिन योजना पर अमल होने से पहले ही यह भेद खुल गया और तारकेश्वर कल्पना दत्ता व  अपने अन्य साथियों के साथ पकड़ लिए गए !

        सरकार ने सूर्य सेन जी , तारकेश्वर जी और कल्पना जी पर मुकद्दमा चलाने के लिए विशेष न्यायालयों (tribunals) की स्थापना की और 12-जनवरी-1934 को सूर्य सेन जी को तारकेश्वर जी के साथ फंसी दे दी गयी ! लेकिन फांसी से पूर्व उन्हें ऐसी अमानवीय यातनाएं दी गयीं  की रूह काँप जाती है ! निर्दयतापूर्वक हथोड़े से उनके दांत तोड़ दिए गए , नाखून खींच लिए गए , हाथ-पैर , जोड़ तोड़ दिए गए और जब वह बेहोश हो गए तो उन्हें अचेतावस्था में ही खींच कर फांसी के तख्ते तक लाया गया ! क्रूरता और अपमान की पराकाष्टा यह थी की उनकी मृत देह को भी उनके परिजनों को नहीं सोंपा गया और उसे धातु के बक्से में बंद करके बंगाल की कड़ी में फेंक दिया गया !

   11 जनवरी को उन्होंने अपने मित्र को अपना अंतिम पत्र लिखा " म्रत्यु मेरा द्वार खटखटा रही है ! मेरा मन अनंत की और बह रहा है , मेरे लिए यह वो पल है जब मैं म्रत्यु को अपने परम मित्र के रूप में अंगीकार करूं ! इस सौभाग्यशील ,  पवित्र और निर्णायक पल में मैं तुम सबके लिए क्या छोड़ कर जा रहा हूँ ? सिर्फ एक चीज - मेरा स्वप्न , मेरा सुनहरा स्वप्न , स्वतंत्र भारत का स्वप्न ! प्रिय मित्रों , आगे बढ़ो और कभी अपने कदम पीछे मत खींचना ! उठो और कभी निराश मत होना ! सफलता अवश्य मिलेगी ! " अंतिम समय में भी उनकी आँखें स्वर्णिम भविष्य का स्वप्न देख रही थीं !
 
 स्मारक
  •  चटगांव सेन्ट्रल जेल के जिस फंसी के तख्ते पर मास्टर दा और तारकेश्वर जी को फांसी दी गयी उसे बंगलादेश सरकार ने सूर्य सेन जी का स्मारक घोषित किया है !
  • भारत में कलकत्ता मेट्रो के एक स्टेशन  का नाम उनके नाम पर "  मास्टर दा सूर्य सेन " रखा गया है !
  • सिलीगुड़ी में उनके नाम पर एक पार्क है " सूर्य सेन पार्क " जहाँ उनकी मूर्ती भी है !
  • 18-अप्रैल-2010 को चत्तल सेवा समिति ने बारासात स्टेडियम में उनकी कांस्य प्रतिमा स्थापित की जिसका लोकार्पण मास्टर दा के ही साथी , जिनकी आयु 100 वर्ष से अधिक है , श्री विनोद बिहारी चौधरी जी ने किया  !

2010 में प्रसिद्ध निर्देशक आशुतोष गोवारिकर ने चटगांव विद्रोह  पर आधारित मानिनी चटर्जी की पुस्तक " Do And Die " (करो और मरो ) पर फिल्म बनायीं जिसमें मास्टर दा का किरदार अभिषेक बच्चन  और प्रीतिलता जी का किरदार दीपिका पादुकोण ने निभाया है !


13.3.11

भारत के सांसदों का वेतन

              आपने अपने देश के नेताओं से यह बात तो कई बार सुनी होगी की " हम तो जनता के सेवक हैं , हम तो जनसेवा करने के लिए राजनीती में आये हैं ,आदि " पर आपने कभी यह देखा है की सेवक की तनख्वाह मालिक  से ज्यादा हो ?  नहीं , तो अपने सांसदों को देख लीजिए , भारत में प्रति व्यक्ति आय 44 ,345 (जून,10)   है  जबकि वास्तविक आंकड़ों को देखा जाये तो देश में  84 करोड़ से ज्यादा लोग 20  रु. प्रति दिन पर गुजारा करने को मजबूर हैं वहीँ सांसदों का  वेतन  50,000 रु. प्रति माह है !         संसदीय समिति ने तो इनका वेतन 16,000 से सीधे 80,000 करने की सिफारिश की थी पर जगह वेतन बढाकर सिर्फ 50,000 ही किया गया , इसके अलावा उन्हें मिलने वाली अन्य सुविधाएं हैं ->

  1)  मंत्रिमंडल ने हर सांसद को दफ़्तर के लिए मिलने वाले ख़र्च को 20 हज़ार रुपए प्रति माह से बढ़ाकर 40 हज़ार रुपए कर दिया है,
 2) चुनाव क्षेत्र भत्ता भी बढ़ाया गया है और इसे 20 हज़ार रुपए प्रति महीने से बढ़ाकर 40 हज़ार रुपए कर दिया गया है,
 3) हर सांसद को मिलने वाले ब्याज मुक्त निजी कर्ज़ की राशि एक लाख रुपए से बढ़ाकर चार लाख रुपए कर दी गई है,
4) वाहन के इस्तेमाल के लिए जहाँ पहले प्रति किलोमीटर 13 रुपए मिलते थे, वहीं सांसद अब 16 रुपए प्रति किलोमीटर  पाते हैं,
5) हर सांसद का पति या पत्नी अब पहली श्रेणी में आ जा सकता है ,
6) केंद्रीय मंत्रिमंडल ने सांसदों की पेंशन में भी वृद्धि की है और अब यह आठ हज़ार रुपए प्रति माह से बढ़कर 20 हज़ार रुपए प्रति महीना हो गयी है!

'संसद का अपमान'

सांसदों के वेतन में जो वृद्धि की गई है वह संसदीय समिति द्वारा प्रस्तावित 80,001 रुपए से कम है !इस पर समाजवादी पार्टी, बहुजन समाज पार्टी, जनता दल (यूनाइटेड), राष्ट्रीय जनता दल, शिवसेना, अकाली दल के सांसदों ने मिलकर विरोध किया और संसद में नारे लगाए - "सांसदों का अपमान बंद करें." !  वे माँग कर रहे थे कि सरकार सांसदों का वेतन 80,000 करे !जब शोर-शराबा नहीं रुका तो स्पीकर मीरा कुमार ने सदन की  कार्यवाही स्थगित कर दी ! 
         कोई इन लालची और बेशर्म सांसदों से पूछे की जब यही सांसद संसद में काम ठप्प करके नारेबाजी करते हैं और जनता के खून पसीने के टैक्स की करोड़ों की कमाई को एक दिन में उड़ा देते हैं तब संसद का अपमान नहीं होता है !  
  पर गलती नेताओं की नहीं हमारी है जो इनकी बातों में आकर जाति , धर्म ,प्रांत ,भाषा के आधार पर आपस में लड़ते रहते हैं और यह पार्टियां जो वैसे देश हित के  हर मुद्दे पर लडती हैं वो सांसदों का वेतन बढ़ाने के मुद्दे पर हमेशा एकमत ही होती हैं !
        कितने कमाल की बात है इन लोगों को ही यह हक़ है की ये अपना वेतन बढ़ाने का फैसला भी खुद ही कर लेते हैं ! काश देश के मजदूरों को भी अपनी मजदूरी तय करने का हक़ होता ,किसानों को अपनी फसल की कीमत तय करने का हक़ होता और भूखों को भर पेट खाने का हक़ होता !

10.3.11

पंजाब केसरी लाला लाजपत राय जी

          लाला लाजपत राय जी बहुमुखी प्रतिभा के dhanee थे ! वह एक लेखक, राजनीतिग्य , उत्कृष्ठ समाजसेवी ,पंजाब नॅशनल बैंक व लक्ष्मी इंश्योरेंस कंपनी के संस्थापक भी थे किन्तु उनकी सर्वाधिक प्रसिधी एक महान स्वतंत्रता सेनानी के रूप में ही है !  

प्रारंभिक जीवन व समाज-सेवा
लाला जी का जन्म 28-जनवरी-1865 को पंजाब राज्य के मोंगा जिले के दुधिके गाँव में हुआ था ! उनके पिता श्री लाला राधा किशन आजाद जी सरकारी स्कूल में उर्दू के शिक्षक थे जबकि उनकी माता देवी गुलाब देवी धार्मिक महिला थीं !
            लाला जी बचपन से ही कुशाग्र बुद्धि थे व धन , आदि की अनेक कठिनाइयों के पश्चात् भी उन्होंने उच्च शिक्षा प्राप्त की ! 1880 में कलकत्ता यूनिवर्सिटी व पंजाब यूनिवर्सिटी की प्रवेश परीक्षाएं पास करने के बाद उन्होंने लाहोर गवर्नमेंट कॉलेज में दाखिला ले लिया व कानून की पढाई प्रारंभ की ! लेकिन घर की माली हालत ठीक न होने के कारन दो वर्ष तक उनकी पढाई बाधित रही !

               लाहोर में बिताया गया समय लाला जी के जीवन में अत्यधिक महत्वपूर्ण साबित हुआ और यहीं उनके भावी जीवन की रूप-रेखा निर्मित हो गयी !  उन्होंने  भारत के गौरवमय इतिहास का अध्ययन किया और महान भारतीयों के विषय में पढ़कर  उनका हृदय द्रवित हो उठा ! यहीं से उनके मन में राष्ट्र प्रेम व राष्ट्र सेवा की भावना का बीजारोपण हो गया !कानून की पढाई के दौरान वह लाला हंसराज जी व पंडित गुरुदत्त जी जैसे क्रांतिकारियों के संपर्क में आये ! यह तीनों अच्छे मित्र बन गए और 1882 में आर्य समाज के सदस्य बन गए !  उस समय आर्य समाज समाज-सुधार की दिशा में महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहा था और यह पंजाब के युवाओं में अत्यधिक  लोकप्रिय था !

                    1885 में उन्होंने लाहोर के गवर्नमेंट कॉलेज से द्वितीय श्रेणी में वकालत की परीक्षा पास की और हिसार में अपनी कानूनी प्रैक्टिस प्रारंभ कर दी ! प्रेक्टिस के साथ-साथ वह आर्य समाज के सक्रीय कार्यकर्ता भी बने रहे ! स्वामी दयानंद जी की म्रत्यु के पश्चात् उन्होंने अंग्लो-वैदिक  कॉलेज हेतु धन एकत्रित करने में सहयोग किया ! आर्य समाज के तीन कक्ष्य थे : समाज सुधार, हिन्दू धर्म की उन्नति और शिक्षा का प्रसार ! वह अधिकांश समय आर्य समाज के सामाजिक कार्यों में ही लगे रहते ! वह सभी सम्प्रदायों की भलाई के प्रयास करते थे और इसी का नतीजा था की वह हिसार म्युनिसिपल्टी हेतु निर्विरोध चुने गए जहाँ की अधिकांश जनसँख्या मुस्लिम थी !

समाज-सेवा और राजनीतिक जीवन

            लाला जी के मन में अब स्वतंत्रता की उत्कट भावना पैदा हो चुकी थी और इसीलिए 1888 में 23 वर्ष की आयु में उन्होंने समाज सेवा के साथ-साथ राजनीती में भी प्रवेश किया और भारतीय राष्ट्रिय कांग्रेस के सदस्य बन गए !  जब पंजाबी प्रतिनिधिमंडल के साथ उन्होंने इलहाबाद में कांग्रेस अधिवेशन   में भाग लिया तो उनका जोरदार स्वागत हुआ और उनके उर्दू भाषण ने सभी का मन मोह लिया !  अपनी योग्यता के बल पर वह जल्द ही कांग्रेस के लोकप्रिय नेता बन गए !

             लगभग इसी समय जब सर सैयद अहमद खान ने कांग्रेस से अलग होकर मुस्लिम समुदाय से यह कहना शुरू किया की उसे कांग्रेस में जाने की बजाय अंग्रेज सरकार का समर्थन करना चाहिए तब लाला जी ने इसके विरोध में उन्हें "कोहिनूर" नामक उर्दू साप्ताहिक में खुले पत्र लिखे जिन्हें काफी प्रशंसा मिली !

        1892 में पंजाब हाईकोर्ट में वकालत करने हेतु वह हिसार से लाहोर चले गए  ! यहाँ भी लालाजी राष्ट्र सेवा में जुटे रहे !

         उन्होंने लेखन द्वारा भी अपना प्रेरक कार्य जरी रखा और शिवाजी, स्वामी दयानंद, मेजिनी, गैरीबाल्डी जैसे प्रसिद्ध लोगों की आत्मकथाएं अनुवादित व प्रकाशित कीं ! इन्हें पढ़कर अन्य लोगों ने भी स्वतंत्रता प्राप्ति हेतु संघर्ष की प्रेरणा प्राप्त की !

        लाला जी जन सेवा के कार्यों में तो सदैव ही आगे रहते थे इसीलिए 1896 में जब सेन्ट्रल प्रोविंस में भयानक सूखा पड़ा तब लाला जी ने वहां अविस्मर्णीय सेवाकार्य किया !  जब वहां सैकड़ों निर्धन, अनाथ, असहाय मात्र इसाई मिशनरियों की दया पर निर्भर थे और वह उन्हें सहायता के बदले अपने धर्म में परिवर्तित कर रहीं थीं तब लाला जी ने अनाथों के लिए एक आन्दोलन चलाया व जबलपुर, बिलासपुर,आदि अनेक जिलों के 250 अनाथ बालकों को बचाया और उन्हें पंजाब में आर्य समाज के अनाथालय में  ले आये ! उन्होंने कभी भी धन को सेवा से ज्यादा महत्व नहीं दिया और जब उन्हें प्रतीत हुआ की वकालत के साथ-साथ समाज सेवा के लिए अधिक समय नहीं मिल पा रहा है तो उन्होंने अपनी वकालत की प्रेक्टिस कम कर दी !

      इसी प्रकार 1899 में जब पंजाब, राजस्थान, सेन्ट्रल प्रोविंस, आदि में और भी भयावह अकाल पड़ा और 1905 में कांगड़ा जिले में भूकंप के कारन जन-धन की भारी हानि हुई तब भी लालाजी ने आर्य समाज के कार्यकर्त्ता के रूप में असहायों की तन,मन,धन से सेवा-सहायता की !

          उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता आन्दोलन  में महत्वपूर्ण योगदान दिया !  भारतीय राष्ट्रिय कांग्रेस में उन्होंने रचनात्मकता, राष्ट्र निर्माण व आत्मनिर्भरता पर जोर दिया ! कांग्रेस में वह बाल गंगाधर तिलक जी व बिपिनचंद्र पाल जी के साथ उग्रवादी विचारधारा से सहमत थे और यह तीनों " लाल-बाल-पाल " नाम से प्रसिद्ध थे ! जहाँ उदारवादी कांग्रेसी अंग्रेज सरकार की  कृपा चाहते थे वहीँ उग्रवादी कांग्रेसी अपना हक़ चाहते थे ! लाला जी मानते थे की स्वतंत्रता भीख और प्रार्थना से नहीं बल्कि संघर्ष और बलिदान से ही मिलेगी ! 

             बंगाल विभाजन के समय उन्होंने भी स्वदेशी, स्वराज और विरोध के राष्ट्रिय आन्दोलन में बढ़-चढ़ के भाग लिया था ! 1906 में जब कांग्रेस के उदारवादी और उग्रवादी धडों में विवाद हुआ तब उन्होंने मध्यस्थता करने का बहुत प्रयास किया ! 1907 में जब तिलक जी ने कांग्रेस के अध्यक्ष पद  हेतु उनका नाम प्रस्तावित किया लेकिन विवाद की संभावना देखते हुए लाला जी ने अपना नाम आगे नहीं बढ़ने दिया !

             लाला जी मानते थे की राष्ट्रिय हित के लिए विदेशों में भी भारत के समर्थन में प्रचार करने हेतु एक संगठन की जरूरत है ताकि पूरी दुनिया के सामने भारत का पक्ष रखा जा सके और अंग्रेज सरकार का अन्याय उजागर किया जा सके ! इसीलिए 1914 में वह ब्रिटेन यात्रा पर गए ! यहाँ से वह अमेरिका गए जहाँ उन्होंने " इन्डियन होम लीग सोसायटी ऑफ़ अमेरिका " की स्थापना की और " यंग इण्डिया " नामक पुस्तक लिखी ! इसमें अंग्रेज सरकार का कच्चा चिटठा खोला गया था इसीलिए ब्रिटिश सरकार ने इसे प्रकाशित होने से पूर्व ही इंग्लॅण्ड और
 भारत में प्रतिबंधित कर दिया !  प्रथम विश्व युद्ध की समाप्ति के पश्चात् वह भारत वापस आ गए !

            उन्होंने पंजाब में जलियांवाला नरसंहार के विरोध में असहयोग आन्दोलन का नेतृत्व किया ! उन्हें अनेक बार जेल जाना पड़ा लेकिन वह पीछे नहीं हटे ! जब चौरी-चौरा घटना के बाद गांधीजी ने असहयोग आन्दोलन स्थगित किया तब लाला जी इससे बहुत निराश हुए !   1925 में वह केन्द्रीय विधान सभा के सदस्य भी चुने गए !


म्रत्यु
           1928 में सात सदस्यीय सायमन कमीशन भारत आया जिसके अध्यक्ष सायमन थे ! इस कमीशन को अंग्रेज सरकार ने भारत में संवेधानिक सुधारों हेतु सुझाव देने के लिए नियुक्त किया था जबकि इसमें एक भी भारतीय नहीं था ! इस अन्याय पर भारत में तीव्र प्रतिक्रिया हुई और भारतीय राष्ट्रिय कांग्रेस ने पूरे देश में सायमन कमीशन के शांतिपूर्ण विरोध का निश्चय किया !
    इसीलिए जब 30-अक्टूबर-1928 को सायमन कमीशन लाहोर पहुंचा तब वहां उसके विरोध में लाला जी ने मदन मोहन मालवीय जी के साथ शांतिपूर्ण जुलूस निकाला ! इसमें भगत सिंह जैसे युवा स्वतंत्रता सेनानी भी शामिल थे ! पुलिस ने इस अहिंसक जुलूस पर लाठी चार्ज किया ! इसी लाठीचार्ज में लालाजी को निशाना बनाकर उन पर जानलेवा हमला किया गया जिस से उन्हें घातक आघात लगा और अंतत: 17-नवम्बर-1928 को यह सिंह चिर-निद्रा में सो गया ! अपनी म्रत्यु से पूर्व लाला जी ने भविश्यवाणी की थी की " मेरे शरीर पर पड़ी एक-एक लाठी अंग्रेज सरकार के ताबूत में अंतिम कील साबित होगी ! " , जो की सच साबित हुई !

           लाला जी की इस हत्या ने भगत सिंह, आदि क्रांतिकारियों को उद्वेलित कर दिया ! अभी तक वह गाँधी जी के अहिंसक आन्दोलन में जी-जान से जुड़े थे किन्तु जब उन्होंने देखा की शांतिपूर्ण विरोध पर भी दुष्ट अंग्रेज सरकार लाला जी जैसे व्यक्ति की हत्या कर सकती है तो उन्होंने इस अन्याय  व अत्याचार का बदला लेने की ठान ली और लाला जी के हत्यारे अंग्रेज अधिकारी सौन्ड़ेर्स को मारकर ही दम लिया !

      लाला जी की माँ श्रीमती गुलाब देवी की म्रत्यु  टी.बी. के कारण हुई थी इसीलिए लाला जी ने 1927 में उनकी स्मृति में एक ट्रस्ट की स्थापना की जिसका उद्देश्य था महिलाओं के लिए टी.बी.  होस्पीटल की स्थापना करना !  इस  का निर्माण 1934 में पूरा हो गया और महात्मा गाँधी ने इसका उद्घाटन किया किन्तु दुर्भाग्यवश लाला जी इस सुअवसर पर जीवित न थे !

प्रेरणायादगार
  • 1895 में लाला जी के सहयोग से "पंजाब नॅशनल बैंक" व लक्ष्मी इंश्योरेंस कंपनी की स्थापना हुई !    
  •    उन्होंने राष्ट्रिय भावना के प्रचार हेतु उर्दू में "वंदे मातरम" और अंग्रेजी में "द पीपल" नामक साप्ताहिक समाचारपत्र निकाले !
  •    उन्होंने अनाथ बालकों के लिए अनेक अनाथालयों की स्थापना की !
  • उनके सहयोग से ही " ऑल इण्डिया ट्रेड यूनियन कांग्रेस" नामक श्रमिक संघ की स्थापना हुई और वह उसके प्रथम अध्यक्ष भी बने !
 उनकी जन्मशती के अवसर पर पंजाबी समाज के व्यक्तियों द्वारा शिक्षा के प्रसार हेतु " लाला लाजपत राय ट्रस्ट " की स्थापना की गयी !
उनके नाम पर अनेक स्थानों, होस्पीटलों, संस्थानों, स्कूलों, आदि का नाम रखा गया है !
       लाला जी सच्चे अर्थों में राष्ट्र प्रेमी थे ! वह केवल "पंजाब के सिंह" ही नहीं बल्कि पूरे भारत के सिंह थे जिनका जीवन हर भारतीय के लिए प्रेरणा का अविरल स्त्रोत है !

1.3.11

महर्षि दयानंद सरस्वती

                                   महर्षि दयानंद सरस्वती भारत के प्रमुख विद्वान,सन्यासी ,समाज सुधारक और आर्य समाज के संस्थापक हैं ! सर्वप्रथम उन्होंने ही स्वराज का नारा दिया था जिसे बाद में श्री लोकमान्य तिलक ने अपनाया ! उन्होंने तत्कालीन समाज में प्रत्येक धर्म में व्याप्त  अंधविश्वासों का विरोध  किया और सनातन वैदिक धर्म की पुनर्स्थापना की ! इसी क्रम में उन्होंने "वेदों की और लौटो " का साश्वत नारा दिया ! पूर्व राष्ट्रपति श्री राधाकृष्णन के अनुसार वह आधुनिक भारत के निर्माताओं में से एक थे !

                                                         ऐसे महान व्यक्तित्व से अनेक महापुरुषों ने प्रेरणा प्राप्त की जिनमें विनायक दामोदर सावरकर ,दुष्ट कर्जन वायली को मारने वाले वीर मदन लाल धींगरा, शहीदे आजम भगत सिंह ,लाला  हरदयाल , स्वामी श्रधानंद , मेडम भीकाजी कामा  ,आदि प्रमुख हैं ! उन्हीं के प्रमुख शिष्य श्री श्याम जी कृष्ण वर्मा ने लन्दन में "इण्डिया हाउस " की स्थापना की थी जो की वहां के युवा क्रांतिकारियों की प्रमुख शरण स्थली थी ! उनकी राशन "सत्यार्थ प्रकाश " ने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम का पथ प्रदर्शन किया !
                          श्री दयानंद जी कर्म , सिद्धांत में संशयवाद तथा ब्रह्मचारी में विश्वास करने वाले सन्यासी थे ! वह सदेव स्त्रियों को पुरुषों के बराबर स्थान देते थे ! उन्होंने सदेव स्त्री शिक्षा और स्त्रियों द्वारा धार्मिक ग्रंथों के पाठ को प्रोत्साहन दिया ! उन्होंने वेदों का संस्कृत भाषा से हिंदी में अनुवाद किया ताकि साधारण  जन -मानस  भी  वेदों को पढ़ और समझ  सके  !

प्रारंभिक जीवन
                  स्वामीजी का जन्म श्री करशंजी लालजी व देवी माँ यशोदाबाई की संतान के रूप में  27-फ़रवरी-1824 को काठियावाड़ (गुजरात) के गाँव टंकारा में हुआ था ! उनका परिवार समृद्ध व धर्मनिष्ठ ब्रह्मण परिवार था ! मूल नक्षत्र में पैदा होने के कारण उनका नाम "मूलशंकर" रखा गया ! बचपन में ही उन्होंने संस्कृत , वेद व अन्य धार्मिक ग्रंथों का अध्ययन प्रारंभ कर दिया था !
                   बचपन में ही घटित कुछ घटनाओं ने उनके मन में परम्परागत हिन्दू धर्म व इश्वर के विषय में प्रश्न उत्पन्न कर दिए थे जिनके उत्तरों की खोज में अंतत: वह सन्यासी बन गए  ! 
                एक बार शिवरात्रि के अवसर पर वह परिवार सहित शिवपूजन हेतु मंदिर गए ! रात्रि में उनका परिवार सो गया  किन्तु बालक मूलशंकर जग रहे थे ! उन्होंने देखा की एक चूहा शिव जी की प्रतिमा के पास घूम रहा है और उनके भोग को खा रहा है !यह देखकर उन्हें अत्यधिक आश्चर्य हुआ और उन्होंने सोचा की जो इश्वर अपने भोग की रक्षा नहीं कर सकता वह इश्वर सम्पूर्ण मानव जाति की रक्षा कैसे कर सकता है ? और तभी उन्होंने अपने पिता से कहा की वह ऐसे असहाय  इश्वर की आराधना नहीं कर सकते ! यहीं से उनके ह्रदय में मूर्तिपूजा के विरुद्ध संशय पैदा हो गया !

              इसी प्रकार हैजे के कारण अल्पायु में ही अपनी छोटी बहन और चाचाजी की म्रत्यु ने उनके ह्रदय को झकझोर कर रख दिया और उनके मन में जीवन-म्रत्यु को लेकर अनेकों प्रश्न खड़े होने लगे ! उन्होंने यह प्रश्न अपने परिजनों से पूछने आरम्भ कर दिया इससे उनके परिजनों का चिंतित होना स्वाभाविक था ! उनके परिवार ने उनका विवाह करना चान्हा किन्तु उन्होंने तो निश्चय कर लिया था की विवाह उनके लिए नहीं है और इसीलिए 1846 को गृह त्याग कर वह घुमंतू सन्यासी बन गए !
   उन्होंने पाणिनि के व्याकरण तथा अन्य संस्कृत ग्रंथों का अध्ययन किया और उन्हें विश्वास हुआ की इश्वर की खोज की जा सकती है ! लगभग दो दशकों तक इश्वर की खोज में भटकने के पश्चात् उनकी भेंट मथुरा में स्वामी विरजानंद से हुई और उन्हें स्वामीजी ने अपना गुरु बना लिया !   स्वामी विरजानंद ने उन्हें उनकी सभी पुस्तकों को फेंक देने के लिए कहा ताकि वह अभी तक सीखे हुए अपने सभी ज्ञान को  भुला दें और एक नयी स्लेट की तरह दोबारा वेदों के अध्ययन से अपनी शिक्षा प्रारंभ करें क्योंकि वेद ही सर्वाधिक प्राचीन और मूल ग्रन्थ हैं ! मूलशंकर जी ने स्वामी विरजानंद के सान्निध्य  में ढाई वर्षों तक अध्ययन किया ! शिक्षा पूर्ण होने पर मूलशंकर जी ने विरजानंद जी से उनकी गुरु दक्षिणा लेने का आग्रह किया इस पर महान संत श्री विरजानंद जी ने उनसे कहा की वह यदि गुरु दक्षिणा देना चाहते हैं तो इसके लिए वह पूरे समाज में वेदों का प्रसार करें और समाज का कल्याण करें ! स्वामी दयानंद जी ने अपने गुरु की इस इच्छा को शिरोधार्य किया इसी ध्येय की पूर्ती में अपना सम्पूर्ण जीवन लगा दिया ! यहीं से उनका नाम स्वामी दयानंद सरस्वती रखा गया !
  स्वामी दयानंद सरस्वती जी का मिशन
स्वामीजी ने अपने प्राणों की परवाह किये बिना तत्कालीन हिन्दू समाज में सुधार का बीड़ा उठा लिया ! इसके लिए उन्होंने पूरे देश में यात्राएं कीं और प्रजा की आँखों से अंधविश्वासों का पर्दा हटाने के लिए अनेक धार्मिक विद्वानों व  पंडितों को शास्त्रथ हेतु चुनोती दी और अपनी तर्क बुधि व ज्ञान के आधार पर सदेव विजयी रहे ! उनका मानना था की हिन्दू धर्म के भ्रष्ट होने का प्रमुख कारण है की पुजारी वर्ग स्व-महत्व के उद्देश्य से वेदों के मूल सिधांत से भटक गया है ! इस वर्ग ने सामान्य जन को वेदों के अध्ययन की जगह कर्मकांडों में लगा दिया है जैसे गंगा स्नान करना या वर्षगांठ पर पंडितों को भोज देना ! इसे स्वामीजी अन्धविश्वास या स्व-सेवा कहते थे !
                                          अनेक लोगों ने यह गलत धारणा बना रखी है की स्वामीजी कट्टर हिंदूवादी थे व अन्य धर्मों से विद्वेष रखते थे जो की पूर्णत: गलत है ! वास्तव में वह सभी धर्मों में व्याप्त कुरीतियों व अंधविश्वासों के खिलाफ थे यदि ऐसा न होता तो वह हिन्दू धर्म में व्याप्त मूर्ती-पूजा , कर्मकाण्डों , अवतारवाद, तीर्थयात्राएं , पशु-बलि, बहुदेववाद , जातिवाद, बल विवाह, छूआछूत ,आदि का विरोध कभी नहीं करते ! उनके अनुसार मानव सेवा ही सच्चा धर्म है और वैदिक धर्म ही सनातन और सच्चा धर्म है !

वैदिक स्कूलों की स्थापना
 समाज में वैदिक धर्म, संस्कृति और मूल्यों की पुन: स्थापना के लिए उन्होंने वैदिक स्कूलों की स्थापना की !ऐसा पहला स्कूल 1869 में फर्रुखाबाद में खोला गया और इसकी सफलता से प्रेरित होकर 1870 में तीन स्थानों - मिर्जापुर , कासगंज  व छलेसर में खोले गए ! 1873 में एक स्कूल वाराणसी में भी खुला ! इसी भावना से उन्होंने आर्य समाज की स्थापना की !
         इन स्कूलों में छात्र मूर्तिपूजा की जगह संध्या (वेदों के मन्त्रों द्वारा ध्यान व प्रार्थना करना ) करते , दिन में दो बार अग्निहोत्र यग्य करते और केवल वही ग्रन्थ पढाये जाते जो वेदों को स्वीकार करते थे ! यहाँ ब्राम्हणों के अलावा अन्य जाति के छात्रों को भी संस्कृत की शिक्षा दी जाति थी और सभी छत्रों के खाने, पीने, रहने, कपड़ों और किताबों की स्कूल द्वारा ही की जाति थी !
      इतना सब होने के बाद भी यह स्कूल अधिक नहीं चल सके क्योंकि एक ओर धन का अभाव तो था ही वहीँ  योग्य शिक्षक मिलने भी मुश्किल थे और उचित पुस्तकों का भी अभाव था !

     अपनी यात्राओं के दोरान स्वामीजी ब्रह्म समाज के अनुयायियों के संपर्क में भी आये ! स्वामीजी और ब्रह्म समाज की विचारधारा में काफी समानता भी थी किन्तु प्रमुख अंतर यही था की स्वामीजी सिर्फ वेदों को ही इश्वर की वाणी मानते थे और उनके ऊपर कुछ नहीं मानते थे !

सत्यार्थ प्रकाश
                                             अपने कलकत्ता  प्रवास के बाद स्वामीजी ने समाज सुधार  के अपने तरीके में अनेक परिवर्तन किये जिनमें सबसे प्रमुख था हिंदी में व्याख्यान देना ! इससे पहले वह सदा संस्कृत में  ही संवाद और शास्त्रार्थ करते थे ! इससे  उन्हें विद्वानों व आम लोगों में अत्यधिक  सम्मान  प्राप्त हो चुका था किन्तु अधिसंख्य जनता को अपनी बात समझाना मुश्किल था क्योंकि वह संस्कृत नहीं जानती थी ! इसीलिए स्वामीजी ने आम जनता  की भाषा हिंदी को चुना और अब समाज के निचले तबके को भी वह अपनी बात समझा सके !

                     वाराणसी में स्वामीजी द्वारा हिंदी में दिए गए ऐसे ही कुछ व्याख्यानों को सुनकर वहीँ के एक सरकारी अधिकारी श्री  राज जयकिशन दास ने उन्हें सुझाव दिया  की और भी अधिक लोगों तक अपनी बात पहुँचाने के लिए क्यों न स्वामीजी  अपने विचारों को एक पुस्तक में प्रकाशित करें जिसे जनता में बनता जा सके ! स्वामीजी को यह सुझाव पसंद आया ! 1874 में जून से सितम्बर के बीच उन्होंने इश्वर, वेद, धर्म, आत्मा, विज्ञान,  दर्शन, शिक्षा , सरकार व भारत और विश्व के संभावित भविष्य पर अपने व्यापक विचार दिए जिन्हें उनके लेखक पंडित भीमसेन शर्मा जी ने लेखनबढ किया ! यही लेखन 1875 में सत्यार्थ प्रकाश नामक पुस्तक के रूप में प्रकाशित हुआ !     

आर्य समाज की स्थापना
    मुंबई में अनेक अनुयायीयों के आग्रह पर स्वामीजी ने अंतत:  10-अप्रैल-1875  को आर्य समाज  नामक सुधार आन्दोलन की स्थापना की ! यद्यपि स्वामीजी ऐसा नहीं चाहते थे किन्तु जब मुंबई में  एक    धार्मिक सभा में वह व्याख्यान दे रहे थे तभी एक श्रोता ने उनसे पूंछा की "क्या हमें एक नया समाज बनाना चाहिए ?" इस पर स्वामीजी ने कहा "यदि तुम समाज  कीस्थापना द्वारा समाज का कुछ भला कर सकते हो तो समाज बनाओ ...  " 
     अंतत:  100 अनुयायियों के साथ 10 -अप्रैल-1875  को आर्य समाज  की स्थापना हुई ! सदस्यों ने स्वामीजी से इसका अध्यक्ष अथवा गुरु बनने का आग्रह किया लेकिन उन्होंने कृपापूर्वक मना कर दिया और मात्र उसके साधारण सदस्य  ही बने !

आर्य समाज  के दस सिद्धांत 
   24-जून-1877 को दुसरे प्रमुख आर्य समाज  की स्थापना लाहोर में हुई और यहीं  आर्य समाज के प्रमुख दस सिद्धांत सूचीबद्ध किये गए :
  1.  सभी सत्य ज्ञान और इस ज्ञान द्वारा जो भी जाना गया है उसका प्रथम आधार परमेश्वर है !
  2. इश्वर अस्तित्ववान और  आनन्दमय है ! वह निराकार ,सर्वज्ञ, अजन्मा, असीम, अपरिवर्तनीय,  सबका आधार, सबका स्वामी,  सर्वव्यापी,  अंतर्यामी,  निर्भय, अनश्वर,  अनन्त, पवित्र और सबको बनाने वाला है ! केवल वही उपासना के योग्य है !
  3. वेद सत्य ज्ञान के  पवित्र लेख हैं ! यह आर्यों का प्रथम कर्तव्य है की वह वेदों को पढ़ें, पढाएं, चर्चा करें और सुनें !
  4. हर इंसान को हमेशा सत्य को स्वीकार करने और असत्य को छोड़ देने के लिए सदा तैयार रहना चाहिए !
  5. हर इंसान को हमेशा धर्म  के अनुसार कर्म करने चाहिए अर्थात सत्य-असत्य पर गहन चिन्तन के बाद !
  6. सम्पूर्ण विश्व का भौतिक, आध्यात्मिक व सामाजिक कल्याण करना ही इस समाज का मूल उद्देश्य है !
  7. सदा धर्म के अनुसार  प्रेम और न्याय से व्यवहार करें !
  8. प्रत्येक को सत्य को प्रोत्साहित व असत्य का नाश करना चाहिए ! 
  9. प्रत्येक को केवल अपने कल्याण के बारे में नहीं सोचना चाहिए बल्कि दूसरों के कल्याण में ही अपना कल्याण समझना चाहिए !
  10. प्रत्येक व्यक्ति को खुद को समाज के लोकोपकारवादी शासन के अधीन समझना चाहिए यद्यपि व्यक्तिगत कल्याण हेतु सभी स्वतंत्र हैं !
                  यद्यपि सिख समाज से आर्य समाज के कुछ मतभेद भी हुए लेकिन फिर भी भगत सिंह (सिख) जी जैसे महँ क्रन्तिकारी आर्य समाज से प्रभावित रहे और उन्होंने राम प्रसाद बिस्मिल जी जैसे प्रमुख आर्य समाजी और क्रन्तिकारी के साथ स्वतंत्रता हेतु संघर्ष भी किया !

संत का देहावसान 
                       स्वामीजी की सहज म्रत्यु नहीं हुई थी अपितु एक नर्तकी ने प्रतिशोध लेने के लिए unki हत्या करायी थी !
                   1883 में जोधपुर के महाराजा के निमंत्रण पर स्वामीजी उनके महल गए क्योंकि महाराजा उनके शिष्य बनने को उत्सुक थे ! एक दिन जब स्वामीजी महाराजा के कक्ष में गए तो वहां उन्होंने एक नर्तकी को पाया ! इस पर स्वामीजी ने उन्हें उस नर्तकी और सभी अनैतिक कामों को छोड़ देने और सच्चे आर्य की तरह धर्म का पालन करने के लिए कहा ! नर्तकी को यह बहुत बुरा लगा और उसने बदला लेने के लिए उनके रसोइये को धन देकर उनके दूध में विष मिलवा दिया ! विष मिला  दूध पीकर स्वामीजी सोने चले गए  किन्तु तीव्र जलन होने के कारन जल्द ही जाग गए ! वह तुरंत समझ गए की उन्हें विष दिया गया है किन्तु तब तक विष उनके पूरे रक्त में घुल चुका था ! स्वामीजी म्रत्युशैय्या पर पड़ गए और अति दुखदाई कष्ट से तड़पने लगे ! अनेक डॉक्टर उन्हें ठीक करने आये  किन्तु उनकी  दशा बिगडती गयी ! उनके पूरे शरीर पर बड़े-बड़े घाव हो गए जिनसे खून बहने लगा ! स्वामीजी की ऐसी दशा देखकर उस रसोइये को भी बहुत पश्चाताप हुआ और उसने स्वामीजी के पास जाकर रोते हुए अपने पाप की क्षमा मांगी ! और स्वामीजी ने आशा के अनुरूप उसे न सिर्फ क्षमा ही किया बल्कि धन देकर उसे तुरंत राज्य से बहार भेज दिया क्योंकि सच पता चल जाने पर महाराजा उसे कठोर दंड देते !
         अंतत: 31-अक्टूबर-1883 को इस परम दिव्य आत्मा ने 59 वर्ष की आयु में देहत्याग किया !

रचनायें
  •   स्वामीजी ने लगभग 60 ग्रंथों की रचना की जिनमें 6 वेदांगों की व्याख्या , अष्टाध्यायी पर अधूरी टीका, संस्कारविधि, भ्रत्निवरण , रत्नमाला, वेदभाश्य, आदि प्रमुख हैं !
  • अपने साहित्य और वैदिक ग्रंथों के प्रकाशन के लिए उन्होंने अजमेर में "परोपकारिणी सभा " की स्थापना की !
  • सत्यार्थ प्रकाश (1875)
  • रिग्वेदादी भाष्य भूमिका !
  • Glorious Thoughts of Swami Dayananda
  • An introduction to the commentary on the Vedas
  • आत्मकथा
  • The philosophy of religion in India